学而时习之不亦乐乎出自哪里
此句出自春秋时期孔子及弟子《论语·学而》。全文如下:
《论语·学而》
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？
《论语·学而》译文
孔子说：“学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”
“学而时习之，不亦乐乎”全文赏析
本章乃叙述一理想学者之毕生经历。“学而时习之”，乃初学之文，为一境；“有朋自远方来”，则成学后事，为二境；最后一境，本非学者所望，乃求学深造日进所得。以人为本的社会，教育关注的是人的和谐发展，《论语》把“知、能、德”作为构建人的和谐发展的三个要素放在开篇，由此可见千古至圣大师教育思想的精髓。社会，是人的社会；人，是社会的人。冲破混沌，摆脱蒙昧，要求知。只有求知，才能不断的丰富自己，充实自己。求知为用，要广泛地与志趣高洁的人交流，在实践中修正自己，提高自己，形成能力。但这仅仅是“人”，而不是“才”。要真正成为社会所需的人才，必须要修德，这是和谐人的最高层面。“知、能、德”三者具备，才能达到孔子教育思想中树人的标准，才能符合孔子的人才观，这也是现代社会人才的标准。正如毛泽东所说：“这才是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
这是《论语》的开始，似乎，夫子对学生提出了最基本的要求，也是夫子把自己最基本的读书和做人的原则和标准暴露给学生：“每天学习并经常复习；知己不期而至，远道而来，高兴之情，无法形容；君子的标准之一即是别人不了解你你也不愠恼”。
作者简介
孔丘 (公元前551年9月28日——前479年4月11日)，字仲尼，华夏人，春秋时期鲁国人。孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编订了中国第一部编年体史书《春秋》对历史人物和事件往往寓有褒贬而不直言，这种写法称为"春秋笔法"，指藏在心里不说出来的言论。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村)。孔子逝世时，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即如今孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。
论语中不亦说乎的说是什么意思
1、“说”通悦，是喜悦、愉快的意思。
2、基本字义：说，从言从兑，言辞以兑付。说为古代一种议论文体，既可说明记叙事物，也可发表议论，但都是为了陈述作者对社会上某些问题的观点。
3、说本意是用话来表达意思，引申为介绍，言论，主张，责备，也是文体的一种。
学而时习之的之字的意思
它，代词，代所学知识。
出自《论语 学而》“学而时习之不亦说乎！”这句话的意思是学习知识又常常去温习它，不也是很快乐的事吗。
之，在文言文中常用作代词、助词、动词等。作代词用，可以称代人、事、物……，可以翻译成他、它等；作助词用，一般是结构助词、音节助词等；还可以作动词用。例略。
学而时习之温故而知新是什么意思
学而时习之的意思是：学过的内容要经常进行练习；
温故而知新的意思是：温习旧知识从而得知新的理解与体会。
出处：前一句出自《论语·学而》；
后一句出自《论语·为政》。
原句：
1、学而时习之，不亦说乎？
2、温故而知新，可以为师矣。
释义：
1、学过的内容经常对其进行练习，不是一件令人心生喜悦的事吗？
2、温习旧知识从而得知新的理解与体会，可以凭借这一点就可以成为老师了。时习：按一定的时间复习。说：通“悦”，愉快。乎：语气词。
学而时习之,之字意思
学而时习之的之是代词，这里指学到的知识或技能。
出自先秦·孔子《论语·学而》。原诗：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 翻译：孔子说：“学习后经常温习所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我，但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？”
